A cashier and a programmer making rhyme at work

V -Pote tha rthei h trith perimenw
     ki exw to nou mou me xapia peiragmeno
     gia na perasoun eukola oi meres
     thn trith na zhsw alhthina!

Y -I triti soy lew den prepei na iparxei,
     kai niwthw to kormi na pianei mia stithagxi
     meres san ki auti apla na perasoun perimenw,
     gi auto exw to nou mou me xapia peiragmeno!

V -Me ena swro ennoies exw to myalo mou fortwmeno
     thn trith na rthei na kseskasw perimenw.
     ki einai to myalo mou me xapia peiragmeno
     mia bdomada tha perasei, tha perasei apantw ston kathrefth tsatismeno

Y -Eisai treli mou fainetai tin triti na prosmenis,
     ftaine isws ta xapia, gi auto kai epimeneis,
     mou pirane  tin kardoula ton kathrefti ap to spiti
     tha ston edina gia dwro,  what a pity!

V -Tetarth,enas aiwnas makria
     Tetarth kai xw to nou mou me xapia peiragmeno
     h bdomada na perasei perimenw
     Trith na anthisei ksana

Y -Ta xapia sto nou kakws ta kernas,
     tis meres mperdeveis, triti gia Savvato pernas,
     tin stayrwti wstoso sta daxtila tin paizeis,
     kai exw tin entipwsi pws me empaizeis.

Τώρα την παλεύω λίγο περισσότερο

Τι είναι χειρότερο απ΄το να σε εκμεταλλεύεται το κεφάλαιο?

Να μην σε εκμεταλλεύεται.

άντε πάλι γαμήσι τώρα και βαριέμαι, θα προτιμούσα να δούλευα

ps: Εδώ μετρό δεν έχει, μόνο λεωφορεία. Θα προτιμούσα να ήμουνα στην Αθήνα αλλά δεν μου κατσε (δουλειά).

ps2: Κι εγώ έφτιαξα cheesecake.

ps3: Κι όποιος κατάλαβε κατάλαβε.

Τα λένε όλα τ' άστρα

Ανωμαλίες, το μυαλό μου βασανίζουνε πολλές...

[...]MAN DOESN' T ACTUALLY BECOME AN ANIMAL. NOR DOES HE BECOME A MACHINE: THE FEAR AND MYSTERY OF SEXUALITY DON'T RESULT FROM MAN BECOMING STH ELSE AND ACQUIRING ANOTHER IDENTITY. THEY RESULT FROM HIS HESITATION BETWEEN GENDERS AND SPECIES - BEING ALIEN TO HIS OWN SPECIES AS WELL AS TO OTHER SPECIES; USING OTHER SPECIES IN ORDER TO GET RID OF THE LIMITATIONS AND EXCLUSIONS OF ONE'S OWN.[...]

MONKEY AND FROG

FLIES

DEVENDRA

P.S. PEPPER ANN, TIS ANAKALYPSEIS SOU NA TIS MOIRAZESAI ME TON KOSMO. A PLEASURE SHARED IS A DOUBLED PLEASURE LEEI O SOFOS LAOS....

Mind games

Γελώ με τον μοναχικό που ισχυρίζεται πως στοχάζεται τον κόσμο. Δεν μπορεί να στοχαστεί διότι, καθώς είναι ο ίδιος το κέντρο του στοχασμού, αδυνατεί να συλλάβει αυτό που δεν έχει κέντρο. Φαντάζομαι πως ο κόσμος δε μοιάζει μεκανένα διαχωρισμένο και κλειστό στον εαυτό του πλάσμα , αλλά σε εκείνο που περνάεi από τον ένα στον άλλον όταν γελάμε, όταν αγαπιόμαστε. Και καθώς το φαντάζομαι, η απεραντοσύνη ανοίγεται μπροστά μου και χάνομαι μέσα της.





Ο αρχικός τίτλος του βιβλίου αυτού ήταν Η Οικογένεια Τζόνσον. Η έκφραση "Οικογενεια Τζόνσον" ανήκει στην εποχή που άλλαζε ο αιώνας και χαρακτήριζε τους ανεξίκακους αλήτες και κλέφτες. Με τον καιρό έφτασε να σημαίνει έναν ολόκληρο κώδικα συμπεριφοράς. Ο Τζόνσον τιμά τις υποχρεώσεις του. Ο λόγος του εκτιμιέται και αξίζει να συνεργαστείς μαζί του. Κοιτάζει πάντοτε τη δουλειά του. δεν είναι αδιάκριτος ούτε φαρισαίος ή πρόξενος φασαριών. Όταν παραστεί ανάγκη θα προσφέρει βοήθεια και ουδέποτε θα μείνει αδιάφορος μπροστά΄σε κάποιον που πνίγεται ή παγιδεύτηκε κάτω από ένα αμάξι που έχει πιάσει φωτιά.



[...]I WILL SAY JUST A WORD CONSERNING THE THERAPEUTIC METHODS EMPLOYD IN THE CASE OF THE LITTLE GIRLS: MEDICAMENTS HAD NO EFFECT. NEITHER SEDATIVES NOR TONICS MET WITH ANY SUCCESS. NOR DID SHOWERS AND WARM BATHS BRING ABOUT A RETURN TO NORMAL. MORAL THERAPY WAS EQUALLY INEFFECTUAL. ADVICE, COAXING,CARESSES, INTIMIDATION, THE CRUELLENT PUNISHMENT, RELIGION WITH ITS THREATS AND PROMISES, NOTHING COULD DISSUADE THESE POOR CHILDREN FROM YIELDING TO THEIR FATAL ADDICTION!

PUBIC BELT, STRAIT JACKET, STRAPS, BONDS, THE MOST ASSIDUOUS SUPERVISION ONLY RESULTED IN THE INVENTION OF NEW EXPEDIENTS INSPIRED BY RUSE AND SUBTLETY.

CAUTERISATION BY HOT IRON ALONE GAVE SATISFACTORY RESULTS [...]



[...] London. He was 34 years old. He 'd never been able to make love to a woman. Can you imagine the anguish of a 34-year-old-man who wants to make love and can't? You know me well, naturalyy I accepted him right away. [...]



Το μόνο που μπορεί να ενώσει τον πλανήτη είναι ένα ενιαίο διαστημικό πρόγραμμα... η γη γίνεται διαστημικός σταθμός, και ο πόλεμος απλώς εκλείπει, χάνει τη σημασία του, γίνεται εντελώς παράλογος μέσα στο πλαίσιο των ερευνητικών κέντρων, των διαστημικών λιμένων, και τη χαρά να δουλεύεις μαζί με ανθρώπους που συμπαθείς και σέβεσαι για έναν κοινό αντικειμενικό σκοπό που θα αποφέρει όφελος σε κάθε εργαζόμενο. Η ευτυχία είναι υποπροϊόν της λειτουργίςα. Ο πλανητικός διαστημικός σταθμός θα δώσει σ' όλα τα μέλη του την ευκαιρία να ασκήσουν τη λειτουργία τους.

Burning n lootin our brains

Ο χρήστης Johnnie Mnemonic λέει

plittw

Ο χρήστης pakiboy λέει

blhto

Ο χρήστης Johnnie Mnemonic λέει

oxi re plittw

oxi blhto

Ο χρήστης pakiboy λέει

aaa

Ο χρήστης Johnnie Mnemonic λέει

mallon den katalaves ti ithela na pw

Ο χρήστης pakiboy λέει

kai mperdefthka

eytyxws to diefkrinhses

na sai kala

Ο χρήστης Johnnie Mnemonic λέει

e nai. ipopsiastika oti den tha to xes katalavei

psiloi sta aytia mou mpikan (vre pw pw) otan egrapses blito akrivws meta ti diki mou dilwsi anias

Ο χρήστης pakiboy λέει

e eisai ypopsiasmeno paidi

Ο χρήστης Johnnie Mnemonic λέει

panta prosexw ti lene oi sinomilites mou, kai zitw na dieykrinistei kati gia to opoio den eimai sigouros oti egine swsta antilipto

Ο χρήστης pakiboy λέει

mia arxh pou prepei na diado8ei kai na mealampadeftei stous apantaxou epaiontes twn arxwn tou dialogou

Ο χρήστης Johnnie Mnemonic λέει

nomizw oti o paron dialogos tha prepei na ginei ipodeigma sizitisis 2 antrwn

Ο χρήστης pakiboy λέει

antrwn epifanwn pasa ghs tafos

kai pasan msn ypodeigma dialogou

Ο χρήστης Johnnie Mnemonic λέει

kai pasas dialogos sto msn eis tafon

monkey bUsiness

ΘΑ ΒΑΛΩ ΤΗ ΜΑϊΜΟΥ ΜΟΥ ΝΑ ΚΛΑΙΕΙ

post-post [οτομπλογκ σταηλ)

FRONTIERS BROKEN
HOLLY GOLIGHTLY MEETS THE WILD BOYS, OR WAS IT MELINA MERCOURI? "NEGRO STREETS AT DAWN, OR NOT."HE SAID.ADJUSTING HER DARK GLASSES."VAGINAS UNDER EVERY ARM." [MISTER MARGULIES]

i saw the greatest mindsof mygenerationdestroyedby madness? [2/2/10]

http://autoblogger.co.cc/ >

Αθεράπευτη τσιτατολογία

εικόνα: "ο καρλ, ο μαρλ και τα γενάκια"

"Λέγοντας "πολιτικό κόμμα" ο Μαρξ δεν εννοεί σε καμία περίπτωση το κόμμα με τη σημερινή έννοια: ένωση ατόμων με καταστατικές αρχές, πειθαρχία, κοινή ηγεσία και πρόγραμμα συντήρησης ή αλλαγής των δημοσίων πραγμάτων. Ο Μαρξ χρησιμοποιεί αυτή την καινοφανή για την εποχή εκείνη λέξη, το "νεολογισμό" ας πούμε αυτόν, με την έννοια υτού που θα λέγαμε περίπου σήμερα "τάση", ή "μερίδα" ή "κύκλο" ανθρώπων με κοινές γενικά αντιλήψεις, γι' αυτό και την μεταχειρίζεται για να προσδιορίσει τις διαφορετικές απόψεις που δίχαζαν τη διανόηση της Γερμανίας τότε, κύρια το περίφημο Doctorclub του Βερολίνου. Τους κύκλους που προσδιορίζει σαν "πρακτικό πολιτικό κόμμα" και "θεωρητικό ποιλιτικό κόμμα" μερικά χρόνια νωρίτερα τους προσδιόριζε ως "φιλελευθερο κόμμα" και ως "κόμμα της θετικής φιλοσοφίας" με κύριο χαρακτηριστικό τη "Στιγμή της πραγματικότητας"ω(βλ. Pages de Karl Marx I, Payot σελ 60-61). Στα μετέπειτα γραπτά του εξακολουθεί να χρησιμοποιεί τη λέξη με τη γενική έννοια της ¨παράταξης", του "κινήματος" μη διαχωρίζοντας ποτέ την έννοια του "κόμματος " από το κοινωνικό κίνημα των εργαζομένων: "Οι κομμουνιστές δεν αποτελούν ένα ξεχωριστό κόμμα απέναντι στα άλλα εργατικά κόμματα. Δεν έχουν διαφορετικά συμφέροντα απ' αυτά του προλεταριάτου στο σύνολό του... είναι το πιο αποφασιστικό τμήμα των εργατικών κομμάτων όλων των χωρών, το τμήμα που προχωρεί πάντα μπρος" (ΚΜ, Pl., I, 174). Ο Μαρξ υπερασπίστηκε πάντοτε τον εαυτό του από κάθε προσπάθεια να θεωρηθεί ως ο αρχηγέτης μιας κάποιας στενής και αυστηρά καθορισμένης πολιτικής οργάνωσης ή ομάδας: "Από τότε που, ύστερα από δική μου αίτηση η Λίγκα διαλύθηκε το νοέμβρη του 1852, δεν ανήκα (ούτε ανήκω) σε καμία μυστική ή νόμιμη οργάνωση. άρα το κόμμα, με την εφήμερη τούτη έννοια έπαψε να υπάρχει από οχτώ χρόνια για μένα[...] η Λίγκα, όπως και η Εταιρία των Εποχών, όπως και εκατό τέτοιες οργανώσεις δεν αποτελούν παρά επεισόδιο στην ιστορία του κόμματος που γεννιέται αυθόρμητα από το έδαφος της σύγχρονης κοινωνίας. Προσπάθησα να διαλύσω την παρεξήγηση σχετικά με το "κόμμα", λες και μ' αυτό τον όρο εννοούσα μια "οργάνωση" που έχει εξαφανιστεί από οχτώ χρόνια ή τη σύνταξη μιας εφημερίδας που έχει κλείσει πριν από δώδεκα χρόνια. Λέγοντας κόμμα, εννοώ το κόμμα με την καθαρά ιστορική του έννοια" (Επιστολή στον freiligrath, 29-2-1860)

-υποσημείωση του Μπάμπη Λυκούδη στην "Εισαγωγή" στην "Κριτική της Εγελιανής Φιλοσοφία του Κράτους και του Δικαίου" Εκδ.Παπαζήση

υ.γ. > και λίγη συμβουλιακή φιλολογία από ένα εξαιρετικό μπλογκ > Η Επανάσταση Δεν Είναι Κομματική Υπόθεση! – Όττο Ρύλε (1920)

Αγαπητό μου Ημερολόγιο

14 Δεκεμβρίου 1980

Είναι η πρώτη μέρα που περνάω στην πόλη του Βερολίνου. Ξημερώματα, γνώρισα την γυναίκα που πιστεύω θα είναι η γυναίκα της ζωής. Είναι μαθηματικός και της αρέσουν τα δύσκολα, γιατί αυτά είναι και τα ωραία. Με κέντρισε το σπινθιροβόλο, γεμάτο νοήμα βλέμμα της. Η καρδιά μου έκανε το μεγάλο κλικ.

29 Απρίλη 2010

Την είχα χάσει κι όμως την ξαναβρήκα..

Τούμπανο, το <ουσ.>

Σε σχέση με κάποιον σχετικό με φυσική είμαι σχετικά άσχετος από θεωρία της σχετικότητας. Σχετικά άσχετος είμαι και από τις τελετουργίες που αφορούν την ανδρική κοινότητα καθώς σπάνια συναναστράφικα με αμιγώς ανδρικές παρέες. Για παράδειγμα μου είναι αρκετά άγνωστες οι πρακτικές του καμακιού, ή των "φιλοφρονήσεων" περαστικών κορασίδων του τύπου, τι μωρό είσαι εσύ, τι κωλάρα είναι αυτή, άλογο κ.λ.π. Η λέξη άλογο ας πούμε -αν και όταν την πρωτοάκουσα μου έκανε εντύπωση- δεν έχει ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον καθώς είναι προφανής η καταγωγή της, αφορά ίσως μια αναφορά στα ψηλά πόδια, στο "θέλω να σε καβαλήσω", ή στο υποτιμιτικό α-λογο σε περίπτωση που ο σχολιαστής έχεις γλωσσολογικές ανησυχίες. Η λέξη λοιπόν που μελετούμε στο παρόν πόστ προέκυψε μετά από την ανάγνωση δύο τευχών του περιοδικού MAXIM. Δεν το είχα ξαναδιαβάσει -ομολογώ το σφάλμα μου- αλλά από ότι φαίνεται αν έχεις διαβάσει ένα τεύχος είναι σαν να τα έχεις διαβάσει όλα. Φτάνοντας λοιπόν στην στήλη "ερωτηματολογιο ημίγυμνων κορασίδων",και επί του προκειμένου στην ερώτηση "τι σου φωνάζουν στο δρόμο;" συνάντησα δις τη λέξη "τούμπανο".

Μέχρι πρότινος στο ταπεινό λεξιλόγιο μου η εν λόγω λέξη αφορούσε μόνο κάποιο μουσικό όργανο και κάποια ομοιάζοντα του, ανήκοντα στην οικογένεια των κρουστών, αλλά και τον τύπο που γυμνάζεται υπερβολικά και έχει φουσκώσει τους μυες του σώματός του. Μην μπορώντας να καταλάβω πως αυτό θα μπορούσε να αφορά μια γυναίκα που περιδιαβαίνει αμέριμνη, έκανα ενδελεχή γλωσσολόγικής έρευνα, έβαλα δηλαδή στη μηχανή του γκουγκλ τη λέξη τούμπανο. Ιδού τα αποτελέσματα: www.google.gr/images

Το οξυδερκές πνεύμα μου και το αετίσιο μάτι μου λοιπόν, κατέληξε στο συμπέρασμα πως η λέξη τούμπανο αναφερόμενη σε γυναίκα αφορά το μέγεθος των στηθών και των οπισθίων της κατ' αναλογία με το μέγεθος των μυών γυμναζομένου τινός ανδρός. Το συμπέρασμα αυτό μου επιβεβαίωσε μερικές μέρες αργότερα ο βαλάντης, δείχνοντα μου το παρακάτω βίντεο-κλιπ, λέγοντάς μου "αυτό είναι το αγαπημένο μου βίντεοκλιπ, από αυτά με γυναίκες. Δες φίλε, ο ορισμός του τούμπανου" : http://www.youtube.com/watch?v=L_fCqg92qks

Όπως ενδεχομένως θα παρατήρησε ο προσεχτικός αναγνώστης, η λέξη τούμπανο μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για οπλισμό, αυτοκίνητα, μοτοσυκλέτες, για την περιφερειακή οργάνωση νοτιοδυτικής ελλάδος της χρυσής αυγής, αλλά και για τον κυριάκο μητσοτάκη.

Υ.Γ. συγγνώμη για τα πορνογραφικά λινκ αλλά το έκανα για χάρη της επιστήμης
Υ.Γ.2 το γλωσσολογικό μάθημα της εβδομάδος ήταν μια προσφορά του εκπαιδευτικού παραρτήματος του gourmet-prolet

Chinawomen and bedbugs

http://www.youtube.com/watch?v=eTnyQReyTrc&translated=1

http://ajourneyroundmyskull.blogspot.com/

whatever

εγω δεν είμαι από δω είμαι απ τα λιόσα

Ριζοσπαστικός φεμινισμός

κανονικά θα πρεπε να χω συνηθίσει, αλλά ακόμα εκπλήσομαι με κάτι τέτοια...

Τη νύχτα της ιδεολογίας όλες οι αγελάδες είναι μαύρες

https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1153675
http://athens.indymedia.org/admin/edit.php?id=1153787

[συνεχίζεται?...]

Υ.Γ. παρεμπιπτόντως > http://solidarityaliergates.blogspot.com/2010/04/blog-post.html

Great men go against the current

έπεφτα για ύπνο αλλά είπα να τη γράψω την εξυπνάδα μου πριν πέσω: θαυμάζω τους επικοινωνιολόγους. ναι. σπουδαίο επάγγελμα. αυτό με το κουπί, ποιός το σκέφτηκε ήθελα να ξερα; πάντως μου ρθε και μένα ένα σλόγκαν που το προσφέρω αφιλοκερδώς στην μεγάλη σοσιαλιστική παράταξη να το αξιοποιήσει όπως θέλει: "οι μεγάλοι άνδρες πάνε ενάντια στο ρεύμα". αμέ... απ' όλα έχει. και επειδή δεν κάνω μισές δουλειές επιμελήθηκα και το εικαστικό κομμάτι. ο πρόεδρος μάο κολυμπά στα δύσκολα νερά του γιανγκσέ δίπλα στην εξπρεσιονιστική φωτό του πρόεδρου γιώργου, που τράβηξαν οι παπαράτσι εκεί στο ύδρα-ερμιόνη. σοσιαλιστικές συνυποδηλώσεις, παρέα με εκδηλώσεις ανδρείας και πολιτικού μεγαλείου (άλλωστε αυτά τα δυο πάνε πακέτο). υγ. η ζωγραφιά του μάο να κολυμπάει σε κόκκινα νερά λογοκρίθηκε στην κίνα αλλά όσοι λογοκρίνονται μετά γίνονται μούρες σου λέει. ε ρε κάτι πράματα... http://www.nytimes.com/2006/05/13/arts/design/13cens.html . αντε καληνύστα
.

Άντε και του χρόνου

Αν ήθελε σώνει και ντε να κάνει παρέλαση η ΕΝΙΘ και οι αριστεριστές φίλοι της αυτή τη μέρα θα μπορούσε φαντάζομαι να το κάνει τουλάχιστον κάπως αλλιώς - όπως οι σύντροφοι στο ισραήλ ας πούμε. Αλλά για κάποιους αυτά είναι ψιλά γράμματα... Όπως και ο πατριωτισμός είναι άλλο πράγμα από τον εθνικισμό... yeah rigth! Για το κκε δε σχολιάζουμε, άλλωστε πέρα από τον καιροσκοπισμό του, οι ελληνικές σημαίες σπάνια λείπουν απ' τις συγκεντρώσεις του. Πόσο μάλλον σήμερα

...με παλάσκες και σπαθία,
Με ολοσκόρπιστα μυαλά,
Και με ολόσχιστα κρανία,
Σωθικά λαχταριστά...

bon apetit!

Υ.Γ. https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1147714
Υ.Γ.2 http://www.triaridis.gr/keimena/keimD035.htm

Υ.Γ.3 http://www.youtube.com/watch?v=aBCkm9-LvRg

Αυτό είναι τσόντα όχι το άλλο...

Τώρα που οι προλεταριακές μάζες επανέρχονται στο προσκήνιο της ιστορίας η εφημερίαδα βήμα αποφάσισε σφυγμομετρώντας αυτό τον παλμό, να εκδόσει το μανιφέστο μαζί με το κυριακάτικο φύλλο της. Ιστορικές στιγμές σου λέει και συμφωνούν και διάφοροι παράγοντες της σκέψης επί τόύτου: Οπως τόνισε ο διευθυντής του «Βήματος» κ. Π. Ι.Καψής, «δεν ξέρω αν έχει δικαιωθεί ο Μαρξ, αλλά σίγουρα το έργο του σήμερα, περίοδο οικονομικής κρίσης,αποκτά έναν επίκαιρο χαρακτήρα».

Ο σύντροφος Μίμης βέβαια πάντα ριζοσπαστικότερος τόνισε πως με τις μετταρυθμίσεις δεν γίνεται τίποτα αλλά χρειάζεται ριζική ανατροπή: Ο κ. Ανδρουλάκης είπε ότι ο Μαρξ «υπερβαίνει τις αντιθέσεις του, ενώ αντιμετωπίζει μια κρίση δημιουργώντας μια νέα. Ο καπιταλισμός και μέσα από τις κρίσεις του επαναστατικοποιεί τις παραγωγικές δυνάμεις» υπογράμμισε ο κ. Ανδρουλάκης, ο οποίος, αν και «ρεφορμιστής» (σ.σ.: μεταρρυθμιστής), κατά δήλωσή του, κινείται στον «ορίζοντα υπέρβασης του καπιταλισμού».

Ο αγαπητός καθηγητής μας και κολλητός διαφόρων εκδοτών Βώκος, έχει επίσης μούρη και μιλάει, : Αναφερθείς στη σημασία του «Μανιφέστου του Κομμουνιστικού Κόμματος» ο κ. Βώκος, ο οποίος προλογίζει την έκδοση, τόνισε ότι οι δύο συγγραφείς του προέκριναν τη μορφή του μανιφέστου και όχι της κατήχησης προς τους προλετάριους του 19ου αιώνα, διατρανώνοντας έτσι την πεποίθησή τους ότι «αυτό που είναι οι κομμουνιστές πρέπει να εμφανιστείφανερά και να δηλώσει αυτόπου γίνεται». Έ ρε τρίζουνε τα κόκκαλα των "κομμουνιστών" στον τάφο τους...

Ο αλέκος από την άλλη ευαίσθητος όπως πάντα κρατώντας ένα γαρύφαλλο στο χέρι και με μια συλλογή ερωτικής ποίησης παραμάσχαλα δήλωσε: Στη λογοτεχνική καθώς και στη θεατρική αξία του λόγου των Μαρξ και Ενγκελς στο «Μανιφέστο», πέραν της πολιτικής, αναφέρθηκε ο κ. Αλαβάνος. «Μου έχουν κάνει κριτική ότι παρευρίσκομαι σε παρουσιάσεις βιβλίων, όμως με διαβεβαίωσαν πως δεν θα είναι οι συγγραφείς εδώ και γι΄ αυτό τολμώ να μιλήσω για το έργο τους» είπε με δηκτικό πνεύμα, που ως αποδέκτη είχε τους πρώην «συντρόφους» του της Κουμουνδούρου. και ένα δάκρυ κύλησε στο μάγουλό του.

Το γκρουρμεδοποιημένο προλεταριάτο βέβαια πιστό στην κατρακύλα που έχει πάρει, δε θα πριμοδοτήσει αυτό το βιβλίο που μετά από τόσα χρόνια κάποιοι προσπαθούν να το ξαναφέρουν στο προσκήνιο, βγάζοντάς το από το χροοντούλαπο της ιστορίας. Αντί γι' αυτό σας προσφέρει σε αποκλειστική πρώτη παγκόσμια παρουσίαση γυμνές φωτογραφίες του κάρολου και του φρειδερίκου. Μιλάμε για ντοκουμέντο όχι αστεία... τι να κλάσει το βήμα

Ρόζ Φλαμίνγκο και Πράσινα Άλογα

Πήραμε χθές μια κυριακάτικη φυλλάδα για να δούμε τι λέει ο Ιός για την απεργία των αλιεργατών, και θα μεταφέρω στους αγαπητούς αναγνώστες όσα δεν θέλουν να ξέρουν και γι' αυτό δεν διαβάζουν εφημερίδα...

Ξεκινάμε λοιπόν με μια διαφήμιση της ABSOLUT: η A.Vodka με περιφάνεια παρουσιάζει την καμπάνια in an absolut world there are no labels, με την οποία η μάρκα αντιτίθεται στις ταμπέλες και την προκατάληψη που σχετίζονται με τη σεξουαλική ταυτότητα. ένα πρώτο δείγμα ενός κόσμου χωρίς ταπέλες είναι το περιορισμένης έκδοσης "γυμνό" αρχικό μπουκάλι του 1979, χωρίς όμως την ετικέτα και το λογότυπο μπλα μπλα μπλα

Έτσι. Απλά πράγματα, καταστρέφουμε τις διακρίσεις του φύλου βγάζοντας την ετικέτα στα οινοπνευματώδη, καταστρέφουμε το φυλετικό ρατσισμό βάζοντας μαύρους στις αφίσες της benetton και βάζουμε τέλος στον πόλεμο για χάρη της παγκόσμιας ειρήνης χρησιμοποιώντας το νέο καθαριστικό μπάνιου Miu Miu με επαναστατική σύνθεση ενάντια στο πουρί.

για περισσότερες μπαρούφες του τύπου: ABSOLUT was one of the first commercial brands to openly embrace the LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender) community and its ads have appeared in gay media since 1981. With this initiative, ABSOLUT is again showing its support for the LGBT community. πατήστε εδώ

Πάμε παρακάτω. Στο οπισθόφυλλο του 7, ένθετου περιοδικού με υπότιτλο "η τέχνη της ζωή" (sic) βλέπουμε ένα πολύ ωραίο "queer" κολάζ και στη λεζάντα διαβάζουμε: "Έχουμε πολλούς άνδρες που ντύνονται σαν γυναίκες μέσα στους εικονικούς κόσμους όταν έχουν ραντεβού με πετάτες. Είμαστε περήφανοι για αυτούς." Peter Finn, υψηλόβαθμο στέλεχος της IBM

κάτω από τον υπότιτλο έχει και τη διαφήμιση για κάποιο ένθετο ονόματι κοντέινερ το οποίο με λίγο ψάξιμο βρήκα ότι στο εξώφυλλο του 5ου τεύχους έχει τίτλο: Τα σώματα δεν έχουν νόημα, έχουν σημασία;

Αν το Virtual Drag που λέει ο μάστορας ο Finn από πάνω σας κέντρισε το ενδιαφέρον, κάντε κλικ πάνω του. Εγώ πάλι εκτός από αυτό θυμήθηκα και το Virtual Strike που είχε παίξει στην IBM, αλλά έχω να πεταχτώ σε ένα κανονικό strike τώρα οπότε δε λέω άλλα, απλά χαζέψτε τα λινκ... Όποιος δεν ξέρει αγγλικά να πει στους άλλους να του τα εξηγήσουν και μετά θα σας εξετάσω όλους μαζί με ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής...